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叫作修学菩萨行的“字智法门，”亦叫四十二字“陀罗尼。”
时彼童子告善财言：善男子，我得菩萨解脱名善知众艺，我恒唱持此之字母，唱阿字时，入般若波罗蜜门，说明了名以菩萨威力入无差别境界、唱多字时，入般若波罗蜜门，名无差别门。唱波字时，入般若波罗蜜门，名普照法界，唱者字时，入般若波罗蜜门，名普轮断差别，唱那字时，入般若波罗蜜门，名无依无上，唱逻字时，入般若波罗蜜门，名离依止无垢。唱柁呼轻字时，入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505253739.html
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1、佛从法生，故法即是佛母。
2、般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母。
3、释尊之母，即摩耶夫人，或称佛的姨母大爱道为佛母。（《佛学常见辞汇》陈义孝编）
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06465078231.html
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映佛岩摩崖刻经
文殊师利白佛言：“世尊，何故名般若波罗蜜”。佛言：“般若波罗蜜，无边，无际，无名，无相，非思量，无归依，无州渚，无犯，无福，无晦，无明，无法界，无有分□，亦无限数。是名般若波罗蜜，亦名菩萨摩诃萨，行处非行，非不行处，□□一乘名非行处。何以故，无念无作故”。
般若波罗蜜经主、冠军将军、梁父县令王子椿。普僖武平元年僧斋大众造，维那慧游。
【说明】
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不详
|五明研究|
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……
今天准备简单地讲一下《般若波罗蜜多心经》。因为《般若波罗蜜多心经》在佛法里面是一个精华。本身这个般若波罗蜜多是整个佛法的精华，那心经，它是这个般若波罗蜜多的精华，所以是一个很重要的一个法。这是一个，另外一个呢，《般若波罗蜜多心经》它也有修法，修法基本上是和我们上次讲过的那些空性的修法差不多。另外，我们每天也在念《般若波罗蜜多心经》，那念的时候也要懂这个意思。如果《般若波罗蜜多心经》...
慈诚罗珠仁波切讲
|心经|
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舍帝释殿而取法日月宫殿、舍轮王而取小王、舍百味食而反食六十日饭、舍无价宝珠而取水精─七喻（『魔事品』）。诸佛护持般若，如诸子的护念生母（『小如品』）。不得般若波罗蜜方便，是会堕落二乘的，如船破而不取...经譬喻者」。可能各部派内，都有这一类人，不过北方说一切有部Sarva^stiva^din的经师，特别兴盛，有明确的传说吧了。 『小品般若波罗蜜经』卷九（大正八·五七九中）。 『小品般若波罗蜜经』卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375240616.html
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提 要 本文的问题所在：是引《小品般若经》中：“为般若波罗蜜所守护故，中道不退，过声闻、辟支佛地”与《大品般若经》中：“声闻人学是般若波罗蜜，得阿罗汉道；求辟支佛道人学是般若波罗蜜，得辟支佛道；菩萨学是般若波罗蜜，得入菩萨位”的般若波罗蜜之不同含义为问题点，并以《大智度论》作为探讨共三乘之般若波罗蜜与菩萨不共的般若波罗蜜的理由是什么？经过探讨的结论是：共三乘的般若波罗蜜义，是约断除根本...
释印定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345080.html
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努力修习般若波罗蜜多。[14] 这段经文略说“欲正等菩提”的发心。 2.舍利子问佛：世尊，菩萨摩诃萨想要在一切法上现前圆满觉悟一切境相，为什么应当努力修习般若波罗蜜多呢？ 佛告舍利子：舍利子，菩萨摩诃萨以无住的方式住于般若波罗蜜多：因为施物、施者、受者不可得，所以应当以无所舍的方式圆满布施波罗蜜多；因为没有犯与不犯，所以应当(以无护的方式)圆满净戒波罗蜜多；因为没有烦乱，所以应当(以无取的...
释如石*、释果赜、林秀娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html
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，菩萨摩诃萨想要在一切法上现前圆满觉悟一切境相， p. 6 应当努力修习般若波罗蜜多。[14] 这段经文略说“欲正等菩提”的发心。 2.舍利子问佛：世尊，菩萨摩诃萨想要在一切法上现前圆满觉悟一切境相，为什么应当努力修习般若波罗蜜多呢？ 佛告舍利子：舍利子，菩萨摩诃萨以无住的方式住于般若波罗蜜多：因为施物、施者、受者不可得，所以应当以无所舍的方式圆满布施波罗蜜多；因为没有犯与不犯，所以...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html
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。以要言之，涅槃是一切苦尽，毕竟常乐，十方诸佛、菩萨弟子众所归处，安隐常乐，无过是者。涅槃如幻，胜涅槃法者亦如幻。般若波罗蜜智慧破一切法，乃至涅槃，直过无碍，智力不减，直更无法可破。是故言：设有法胜涅槃者，智慧力亦能破。 须菩提谱舍利弗言：“以内空故，般若波罗蜜广说三乘不可得。内空故，护持菩萨，乃至一切世间最上辩不可得故；外空乃至无法有法空故，护持菩萨，乃至一切世间最上辩不可得故。” 是般若...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425666314.html
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：是诸法的本体皆空，所以诸法平等，般若波罗蜜中有等法，故般若波罗密有诸法的等相。 “诸法离”者：诸法有等、有不等，行者须离等、不等二边。般若波罗蜜亦离二边，故般若波罗蜜有诸法离相。 “诸法不动”者：诸法皆空，空中无动，般若波罗密亦不动，故般若波罗蜜有诸法不动相。 “诸法无念”者：诸法皆空，空中无念，有念则有着，有着则不空，是以诸法无念，般若波罗蜜中亦无念，故般若波罗蜜有诸法无念相。 “诸法...
智铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583767267.html